una interesante dilema de las fuentes) y a la DAIA; y, si aceptablemente nombra al INADI, lo equipara con el Gobierno Doméstico. Son de destacar las citas de Cohenca; sobre todo, una relacionada al pedido de disculpa de la diputada: “ahora es la comunidad habichuela, mañana pueden ser bolivianos, musulmanes o lo que sea”. Diario Popular nombra varias veces el insulto proferido a Cohenca y es el único medio que alpargata el tema en el mes de julio realizando una dura crítica a Onega y planteando que la misma sólo apareció en el recinto una momento terminado el homenaje organizado por la sesión a las víctimas del atentado AMIA-DAIA. El 24 de diciembre, Diario Popular titula “DAIA preocupada por el caso Onega”. Se refiere a la “gravísima preocupación “ de la entidad habichuela y a la reunión que habían mantenido la semana inicial sus dirigentes con los jefes de Sillar de la Legislatura. 4. Infobae Este diario proxenetismo tempranamente el tema (desde el 26/5) y realiza 15 coberturas predominantemente entre las páginas 4 y 7. En las distintas noticias califica al hecho como relacionado con una “opción religiosa”, un “exabrupto” y lo asocia a un “escándalo” y a un hecho de “antisemitismo” y “discriminación”.
Adicionalmente, a la hora de evaluar el precio de la segunda oportunidad debes tener en cuenta el resultado que pueda obtener el abogado.
Sin bloqueo, los abogados especializados en la materia tienden a estar concienciados con la situación de sus clientes. Por consiguiente, es muy probable que te ofrezcan precios simbólicos o fraccionamientos de pagos.
¿Puedo seguir trabajando mientras se cierra el proceso? ¿Me pueden copar todas las nóminas para retribuir esa deuda?
tisemitas en su domicilio y en el domicilio de sus padres, y de la arrebato de una artefacto casera en el medidor de éter de su área. La DAIA se presentó como querellante e impulsó un procedimiento sumarial ofreciendo distintas pruebas informativas y de registro de voz a los bienes de atinar con los responsables. Se identificó al autor de las amenazas, quien fue indagado y se lo procesó por el delito de amenazas previsto en el artículo 149 segunda vez del Código Penal con la agravante del artículo 2º de la calidad 23.592. El procesamiento se encuentra firme y el caso sobrevenirá a proceso hablado y notorio. Caso Suárez Mason: A raíz de la publicación de expresiones antisemitas en la Revista Noticiario, la DAIA promovió una querella contra el ex- represor de la última dictadura marcial lográndose su condena a tres primaveras y medio de cumplimiento efectivo en el año 2003. La defensa planteó un recurso de casación y la DAIA mejoró los fundamentos de la sentencia a los posesiones de que se mantenga la audacia del Tribunal Verbal. El recurso aún se encuentra para su estudio en la Cámara de Casación.
Presupuesto objetivo: el deudor debe demostrar que ha actuado de buena Convicción, para ello se tendrán en cuenta las siguientes circunstancias: El concurso ha de haberse calificado como FORTUITO.
Y no es exagerado afirmar que si se permitiera que ésta siguiera aplicándose se produciría una potencial proscripción de origen ‘justo’ para que estos objetores de conciencia puedan profesar la docencia en el ámbito provincial neuquino”, expresa la asociación. Vale destacar que en el país existen normativas provinciales que contemplan tanto la decisión de culto como la de los objetores de conciencia. Por ejemplo en la Provincia de Misiones se dictó el Decreto N° 2420, que en su parte dispositiva dice: “No podrá recibir instrucción en las escuelas y establecimientos educacionales dependientes de la Provincia de Misiones, el escolar que se niegue a rendir homenaje a los símbolos nacionales y provinciales, próceres, fiestas patrias y entonar canciones patrias, a excepción de aquellos que se abstengan por razones de carácter religioso fundados en
cer; resulta ocioso –o tal vez no–, memorar a V.E. que un Tribunal constituido en un Estado de Derecho, que supone que su tarea es vencer pero no convencer, incurre en un serio y profundo error conceptual.”
Matiza este panorama la gran cantidad de expresiones auspiciosas que conforman el capítulo que hemos denominado “Contexto Positivo” y que venimos reiterando en los últimos Informes. Allí se ven reflejadas las diversas actitudes de acercamiento y de construcción que abundan en nuestra sociedad tanto desde el ámbito civil como desde algunos organismos del Estado. De todos modos queremos destacar en este Documentación dos hechos preocupantes que desde el punto de traza cualitativo han tenido su importancia e impacto en la sociedad argentina. Nos estamos refiriendo al caso de la diputada por la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Mirta Onega y a lo sucedido en la ciudad de Paraná, provincia de Entre Ríos, con el rabino Daniel Dolynski. En el primer caso, si perfectamente Abogado segunda oportunidad la opinión pública ha criticado la aire discriminatoria de la legisladora y diferentes sectores sociales han solicitado su consentimiento, hasta la aniversario no se han tomado medidas concretas luego de acontecer insultado con expresiones antisemitas a un empleado de su despacho. La viejoía del cuerpo parlamento al que pertenece ha demostrado reaccionar con una posición marcadamente corporativa.
Quizá una mala racha pueda habernos acarreado importantes sumas de caudal que debemos abonar, pero no podemos hacer frente; por ello existe una reglamento a la que nos podemos acoger y encontrar Ganadorí el perdón de las instituciones.
Todavía la discriminación aparece como una costumbre aceptada, solapada, previsible y en cierto sentido inmodificable. Su condena en los medios supone una crítica a la incorrección política; no una condena visceral a una conducta lesiva de la condición humana. Muchas de las referencias a los actos discriminatorios remiten a una “comprensión” del prejuicio por “ser parte de nuestra Civilización”, como si una cultura fuese poco inmanente, único e inmodificable. Y esta comprensión no sólo lleva a aligerar las responsabilidades sino a considerar que se alcahuetería de una lucha contra una ideología “natural” y no contra el producto de un accionar corriente que debe ser corregido en todas las áreas del quehacer social: la discriminación no está entre nosotros para quedarse. La discriminación no es el producto de un automatismo biológico. La discriminación es una respuesta enfermiza de determinadas culturas para lograr atajos frente a los problemas sociales. Y, probablemente, la única 92
Allí no sólo se replicó la forma arbitraria con la que se analizaron los indicios y se dictó la nulidad, sino que igualmente se dirigieron críticas concretas a la conducta del Tribunal. A continuación transcribiremos un párrafo del escrito mencionado que acertadamente puede resumir las críticas mencionadas: Lamentamos profundamente esta ademán adoptada por el Tribunal, que en verdad no hace más que confirmar a esta parte lo que sin embargo denunciara precisamente en aquél escrito que el capítulo bajo examen pretendió objetar: la imparcialidad de la proceder jurisdiccional quedó irremediablemente afectada luego en el transcurso del debate; imparcialidad de la que la sentencia es un refleja que se repite a través de sus cientos de páginas hasta parecerse, todas ellas, a una misma y única página, donde los argumentos son menos construcciones conceptuales destinados a convencer que ejercicios de autoridad destinados a ven26
No sería aconsejable iniciar el procedimiento si tengo fondos libres de cargas como, por ejemplo, una casa que sea susceptible de venta y con la que se pueda eliminar parte o toda la deuda.
Tener que fundamentarlo resulta poco monstruoso, habida cuenta de la monstruosidad que ha sucedido. Ahora perfectamente: si esa exigencia, y los interrogantes que plantea, encuentran tan escaso eco, es señal que lo monstruoso no se ha removido de lo más profundo de la conciencia del hombre. Es un síntoma de que subsiste como posibilidad de repetición. Al menos en lo que afecta al estado de conciencia o de inconsciencia del hombre. La vigilancia siempre será poca. Estamos hablando de la amenazante recaída en el más profundo dolor y en la barbarie. Aunque tal recaída sin embargo existió y carencia nos garantiza que no pueda dejar de irrumpir una vez más: ese dolor se llama Auschwitz”.89